| | เข้าสู่ระบบ
ศรีลังกาถือว่าเป็นศูนย์กลางของพุทธศาสนานิกายเถรวาท (หินยาน) มานับตั้งแต่สมัยพระเจ้าอโศกมหาราชทำการสังคายนาพระพุทธศาสนาครั้งที่ 3 ขึ้น ด้วยความเจริญและความยิ่งใหญ่ของพระพุทธศาสนาในศรีลังกานี้ ทำให้บ้านเมืองต่าง ๆ ในประเทศไทยจึงเลือกที่จะรับเอาพุทธศาสนาจากศรีลังกาเข้ามาประดิษฐาน ณ บ้านเมืองของตน ทำให้กรอบของความคิด ความเชื่อ และพุทธศิลป์ ดำเนินในแนวทางตามพุทธศาสนาแบบลังกาที่ได้เลือกรับเข้ามา ที่เห็นได้ชัด คือ นับตั้งแต่สมัยทราวดี สุโขทัย ล้านนา อยุธยา (ตอนต้น) และเมื่อสมัยอยุธยาตอนปลาย พุทธศาสนาแบบลังกาได้เกิดความเสื่อมลง มีการปรับรูปแบบแนวคิดจากการผสมความเชื่อแบบพุทธศาสนาลังกากับพุทธศาสนาแบบขอม ซึ่งตกค้างมาตั้งแต่ยุคก่อนหน้า เข้ามาเป็นรูปแบบของตนเองในแง่รูปแบบความคิด ความเชื่อ แต่พุทธศิลป์ยังคงยึดถือตามแบบความยิ่งใหญ่ของลังกา จนมาถึงยุคกรุงรัตนโกสินทร์ที่มีการรื้อฟื้นความสัมพันธ์ทางพุทธศาสนาแบบลังกาเข้ามาอีกครั้ง จากการอัญเชิญปูชนียวัตถุเข้ามา อาทิ พระพุทธรูป พระบรมสารีริกธาตุ เป็นต้น จนถึงในช่วงเวลาต่อมาบทบาทของพุทธศาสนาในลังกาค่อย ๆ ลดอิทธิพลลง และถูกแทนที่ด้วยประวัติศาสตร์พุทธศาสนาในอินเดีย
บทคัดย่อ
คำนำ
สารบัญ
สารบัญภาพ
สารบัญภาพลายเส้น
สารบัญแผนผัง
บทนำ น.1
1.1 ความเป็นมาและความสำคัญของปัญหา น.1
1.2 วัตถุประสงค์ของการวิจัย น.2
1.3 ขอบเขตของการวิจัย น.2
1.4 ทฤษฎี สมมติฐาน และกรอบแนวคิดของโครงการวิจัย น.2
1.5 ประโยชน์ที่คาดว่าจะได้รับ น.2
1.6 วิธีการดำเนินการวิจัย น.2
ผลสำเร็จและความคุ้มค่าของการวิจัยที่คาดว่าจะได้รับ น.3
บทที่ 2 ประวัติศาสตร์พุทธศาสนาและประวัติเจดีย์สถานในศรีลังกากับภาพจำความเป็นศูนย์กลางพุทธศาสนาของคนในดินแดนไทย: ข้อมูลจากลายลักษณ์อักษร น.4
2.1 ความเชื่อว่าพระพุทธเจ้าเคยเสด็จมายังศรีลังกา เพื่อตระเตรียมให้เป็นศูนย์กลางพุทธศาสนา น.6
2.2 โสฬสมหาสถาน: สถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันเนื่องด้วยพระพุทธเจ้าเสด็จเยือนศรีลังกา น.10
2.3 ประวัติศาสตร์พุทธศาสนาและเจดีย์สถานสำคัญในศรีลังกา ในระยะแรกประดิษฐานพุทธศาสนา น.19
2.4 การเข้ามาของพระเขี้ยวแก้ว น.31
บทที่ 3 ร่องรอยความสัมพันธ์ระหว่างทวารวดีกับลังกาทวีปผ่านงานพุทธศิลป์ น.37
3.1 ร่องรอยพุทธศิลป์ลังกาในพระพุทธรูปทวารวดี น.38
3.2 ความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธบาทลังกสกับพระพุทธบาทที่สระมรกต น.43
3.3 ความสัมพันธ์ระหว่างคัมภีร์สมันตปาสาทิกาจากลังกากับพันธสีมาทวารวดีอีสาน น.46
บทที่ 4 ความสัมพันธ์ระหว่างนครศรีธรรมราชกับศรีลังกามุมมองผ่านพระบรมธาตุนครศรีธรรมราช น.55
4.1 ความสัมพันธ์ระหว่างนครศรีธรรมราชกับศรีลังกา มุมมองผ่านพระบรมธาตุนครศรีธรรมราช 54
4.2 ความสัมพันธ์กับศรีลังกาผ่านรูปแบบของของพระบรมธาตุนครศรีธรรมราช น.58
4.3 พระบรมธาตุนครศรีธรรมราชกับความความเป็นต้นแบบเจดีย์ทรงกลมแบบลังกาที่มีช้างล้อม น.73
บทที่ 5 พุทธศิลป์สุโขทัยกับภาพสะท้อนความเป็นศูนย์กลางพุทธศาสนาของลังกาทวีป น.87
5.1 ความสัมพันธ์กับศรีลังกาผ่านคติและรูปแบบเจดีย์ช้างล้อม น.88
5.2 ความสัมพันธ์ทางรูปแบบของเจดีย์ทรงกลมศิลปะสุโขทัยกับศิลปะศรีลังกา น.100
5.3 ต้นพระศรีมาหาโพธิ์จากศรีลังกาในอารามสุโขทัย น.110
5.4 การจำลองพระพุทธบาทบนเขาสุมนกูฏ น.122
5.5 ความสัมพันธ์ทางรูปแบบระหว่างประติมากรรมสุโขทัยกับศรีลังกา น.139
5.6 วัจจกุฎี: หลักฐานจริยวัตรสงฆ์อย่างศรีลังกา น.159
บทที่ 6 ลังกาทวีปในทัศนะของชาวล้านนามองผ่านหลักฐานพุทธศิลป์ น.167
6.1 เจดีย์ช้างล้อมในล้านนา น.173
6.2 ความสัมพันธ์กับศรีลังกาจากการปลูกต้นพระศรีมหาโพธิ์ที่วัดมหาธาตุโพธาราม น.190
6.3 พระพุทธสิงห์: ข้อเท็จจริงที่ต่างกันของตำนานและงานช่าง น.201
บทที่ 7 พุทธศิลป์อยุธยากับความเป็นศูนย์กลางพุทธศาสนาของลังกาทวีป น.209
7.1 โบราณวัตถุศรีลังกาที่นำเข้ามาในสมัยอยุธยาตอนต้นจากหลักฐานในกรุปรางค์วัดราชบูรณะ
7.2 ความสัมพันธ์กับศรีลังกาผ่านเจดีย์ช้างล้อมวัดมเหยงคณ์และเจดีย์ช้างล้อมอื่นๆ น.223
7.3 พระพุทธบาทบนเขาสุมนกูฎในฐานะพระพุทธบาทศักดิ์สิทธิ์ของชาวกรุงศรีอยุธยา น.242
7.4 ภาพสะท้อนจากโสฬสมหาสถานของศรีลังกาในสมุดภาพไตรภูมิสมัยอยุธยาตอนปลาย น.269
บทที่ 8 ภาพสะท้อนต่อลังกาทวีปผ่านการศึกษาพุทศิลป์รัตนโกสินทร์ น.288
8.1 ปูชนียวัตถุจากศรีลังกาในยุคต้นรัตนโกสินทร์ น.291
8.2 โลหะปราสาทวัดราชนัดดดาราม: สถาปัตยกรรมอันเนื่องมาจากคัมภีร์มหาวงศ์ น.296
8.3 สายสัมพันธ์กับศรีลังกาผ่านเจดีย์ทรงกลมสมัยรัชกาลที่ 4 น.305
8.4 มุมมองต่อลังกาทวีปผ่านภาพพระพุทธบาท 5 องค์ น.320
8.5 ภาพสะท้อนลังกาทวีปอันศักดิ์สิทธิ์ในจิตรกรรมฝาผนัง น.342
บทสรุป น.379
บรรณานุกรม น.385
ภาคผนวก: ลำดับกษัตริย์ของศรีลังกา น.395
ภาคผนวก: ลำดับกษัตริย์ของไทย น.403